Católica, apostólica y romana I
¿Es el amor el verdadero unificador de los pueblos? ¿Existen opugnaciones entre los evangelios canónicos y aquellos que les llaman apócrigos? ¿Es la fe cristiana una institución de amor? ¿Cuñal es la tendencia de la iglesia católica en un mundo tan proteico? ¿Qué es el amor? ¿En verdad existe respecto de la ideología popular? Veamos, pues, qué atizó tantas cuestiones.
Orígen del Cristianismo
El amor se ha definido como todo acto, reflexión o deseo, que vela por el bienestar de algún individuo, ajeno o sí mismo. Se han estatuído decenas de doctrinas circunscritas al amor, pero pocas cumplimentan lo que ellas mismas prescriben. El Cristianismo, una de ellas, se cuenta como milenario, de una ortodoxia ingente y ardides copiosas. Es la doctrina del Amor y la Fe. sin embargo, no es un engendro homogéneo, mucho menos un artificio mostrenco: es la consunción morganática de la Fe y la Subversión.
El Cristianismo arribó como la apología del idiota, del sudra, y de aquellas almas errabundas que el pauperismo las eximió de casta alguna. Pero no fue creado en el momento conciso de la crucifixión, hubo acaecido asaz expiación apostólica y martirio sin quid: verdadera evangelización.
Orígen del Cristianismo
El amor se ha definido como todo acto, reflexión o deseo, que vela por el bienestar de algún individuo, ajeno o sí mismo. Se han estatuído decenas de doctrinas circunscritas al amor, pero pocas cumplimentan lo que ellas mismas prescriben. El Cristianismo, una de ellas, se cuenta como milenario, de una ortodoxia ingente y ardides copiosas. Es la doctrina del Amor y la Fe. sin embargo, no es un engendro homogéneo, mucho menos un artificio mostrenco: es la consunción morganática de la Fe y la Subversión.
El Cristianismo arribó como la apología del idiota, del sudra, y de aquellas almas errabundas que el pauperismo las eximió de casta alguna. Pero no fue creado en el momento conciso de la crucifixión, hubo acaecido asaz expiación apostólica y martirio sin quid: verdadera evangelización.



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